一个并不起眼的小人物，名叫王小斌，从事着与民间艺术相关的活动，虽然他对自己的职业定位有些含糊，但这并不能阻挡他对“非遗”事业的执着追求。时至今日，他已经在各种民间传统艺术的展览会上频频亮相。虽然他自嘲说：“我只是个普通的活动策划者，或者更高调一点说，我是个经纪人。”

踏入他的工作室，你会看到墙上挂满年画，桌上摆满他收集来的各种民间手工艺品。精致的刺绣、错落有致的蜡染、绚丽多彩的葫芦丝，他一个个地向你展示这些珍宝，对每一样艺术品都能说出一番道理。

他今年35岁，来自东北。19岁那年，他独自一人来到北京，经历了各种挫折和磨砺。在过去的10年里，他从事过广告策划、房地产策划等工作。然而，这些工作并没有让他找到自己真正的位置。渐渐地，他意识到这些工作并不是他最热爱的事情。

于是，2003年，王小斌毅然离开了房地产行业，成为一名自由职业者。从那一年开始，他开始与民间传统艺术结下不解之缘。文章标题：民间艺术家：传承中国传统文化，助力残疾人就业

从小就对中国传统的民间艺术情有独钟，王小斌描述其魅力是“无以言表”。他坚信，这些宝贵的传统艺术应该得以传承下去。

在2005年至2007年期间，王小斌参与了许多规模大小的民间艺术展览和非物质文化遗产展示活动的策划。凭着一番努力，他声望鹊起。中国艺术研究院、中央美术学院纷纷找上他，希望合作策划活动。艺术界和媒体界都是他的朋友，接触的民间艺人也不在少数，至少有100位。名声渐起之后，各种活动方也纷纷找上门来合作，同时也有民间艺人向他寻求帮助。

胡雪琪是一位身体残障的女孩，对剪纸艺术情有独钟。18岁的她希望能够通过这门技艺自食其力，养活自己。马老师一直在给她进行语言训练，他对她的愿望了如指掌。今年8月，通过朋友的介绍，胡雪琪找到了王小斌。当时，王小斌组织了一场展览活动，让民间艺人有机会展示和销售自己的作品。得知胡雪琪的情况后，他心生一计：“我希望借助自己的力量尽可能地帮助民间艺人展示自己的作品，尤其是像他们这样的特殊群体，尤其需要我们的帮助。”尽管组办方已经对摊位有所规定，但王小斌还是找到了一个位置给胡雪琪安排，这让马老师她们非常感激。在展销的六七天里，胡雪琪手工剪刀和红纸吸引了大批观众。然而，虽然有很多人停下来称赞她的剪纸技巧，但真正愿意掏钱购买的人并不多。有人说，这些手工剪纸与机器制作的不相上下，而且机器制作的剪纸价格也要便宜得多。这些话让胡雪琪感到很沮丧，她对马老师说：“我已经尽力了，人们也夸奖我剪得很好。但他们不购买，我还是无法继续下去。”尽管如此，胡雪琪并不想放弃。

事实上，民间艺人的生存困境恰恰为王小斌的“事业”提供了一个发展平台。他有一套推广民间艺术品的独特方法。“如果我制作出一些工艺品，自己的技艺也不错，但人们嫌价格太高，我就会先以低价出售，然后用这些款项聘请更多人制作。通过这样的操作，我们的名气会提升，费用也能得到解决。如果一直坚持高价不卖，别人也无从知晓你的存在，也就无法销售。而我所制作的产品成本并不高，如果能通过降价卖出去，我宁愿先卖出去再说。”然而，并非所有的艺人都能够接纳这样的看法。

王小斌认为自己就是艺术与商业两者共同存在的典范。对于保护民间传统艺术，他有自己独特的理念：“从市场的角度考虑，让艺术品进入市场，为艺人找到生存的路径。”实际上，他策划的大部分活动都是展销型的，他希望通过这种方式将艺术品推向市场。他说：“当艺人看到自己的作品有人购买，自然会更加有信心继续进行创作，并且会吸引更多的学徒。传统的东西并非不加改变地保护，而是希望能够让它们被市场所接受，在发展中得到保护。”

来自陕西延安的冯山云在退休前是一位从事文化工作的人，他擅长制作布贴。据他介绍，布贴在当地也被称为布堆画，起源于过去人们在衣服上打的补丁。后来，它作为一种民间艺术得到了发展，成为富含地方特色的布堆画。看到冯山云和他的妻子制作的布贴，确实会感受到一种朴素而古朴的韵味。为了寻求发展机会，冯山云来到了北京，恰好成为了王小斌的邻居。农村中相似的生活经历与对民间艺术的共同喜爱，使得冯山云和王小斌结下了深厚的友谊。

虽然冯山云一直坚信民间原生态艺术与生活息息相关，需要与市场接触并与生活同步，但他第一次真正接触市场，是通过王小斌的引荐。然而，这次经历却给他带来了巨大的冲击。冯山云以一幅名作《大山》引起了专家的赞赏，这幅抽象表现了黄土地上人们在艰难生存中的压抑和奋斗。然而，在展览会上，这幅作品却并不受大众的欢迎。一些人看到画中蜷缩身体的人形便连声说道：“像猴子一样！”更令冯山云难以忍受的是，如果观众对价格不满意或不想购买，他们会随手将物品丢在一旁，完全不顾及作品的创作者的感受。冯山云感慨万分地说：“市场原来是如此的残酷！人们谈论艺术，却首先要考虑生存，要先解决温饱问题！”

刘文山的反应并没有让王小斌感到意外。王小斌明白，刘文山一直从事民间文化艺术的教导工作，没有真正接触过市场。他也曾担心刘文山无法接受市场的冷酷现实。然而，仔细思考之后，我们会发现与市场接触是不可避免的，因为艺术品需要经过多方面的考验。为了确保冯山云能够有所收获，王小斌特别告诉他要带一些小件、价格较低的作品来。果然，这些作品让冯山云开了怀。

在交谈中，王小斌时不时地提到传统工艺、非物质文化遗产、联合国教科文组织、原生态艺术等名词。他说：“政府首次正式提出‘非物质文化遗产’这个概念，这是很好的事情，因为它把民间传统艺术摆到台面上来。政府的支持虽然重要，但更重要的是把保护实施到位。”他认为，这不仅仅关乎政府的财政支持，更关乎艺术家们能否生存下去，以及将传统艺术与现实生活相结合。只有这样，民族艺术才能真正传承下去。

除了策划展览，王小斌还安排了一批民间艺术家到中央美术学院做讲座，并开设选修课程。在课堂上，冯山云教授学生们布贴技法。当看到学生们创作出既有传统韵味又融合时尚元素的作品时，他感到非常高兴。他声称：“希望学生们学习民间艺术，能够将其技法应用到实际生活中。只有这样，民间艺术才能有所发展，才能被传承下去。”

与民间艺术交融，令王小斌感到愉悦，但他也要考虑到生计问题。虽然策划活动能够获得一些报酬，但他强调，并不主要依靠此收入来维持生活。他说：“我常常是自掏腰包，能够收回广告费就已经很不错了。”他从事平面设计为别人服务，同时也经营网站，月收入大约在两三千元左右。相较于1998年时每月收入超过5000元，现在的生活还算过得去。尽管如此，他仍然很高兴能够做自己喜欢的事情。当然，他也有考虑到未来可能获得的经济回报：“艺术作品也是商品，但与普通商品不同的是，它能够保值。”

尽管有这样的情况，王小斌并不认为自己是一个纯粹的文化商人。他表示：“当我组织展览时，我会考虑到民间艺人的生存状况，尽量为他们营造宽松的环境。我不会参与那些打着保护传统艺术旗号但实际上只为谋利益的活动。”他宣称刚刚拒绝了一个活动的邀请，因为参加这个活动需要向艺人们收取高额的摊位费。

对于自己的事业，王小斌充满自信和期待。过去，当提到民间艺术时，人们不太感兴趣，认为它过时土气，甚至有些房地产生意人士还嘲笑他：“你为什么搞这个？那可不挣钱。”但现在，谈及“非物质文化遗产”，他觉得人们对此更加接受了。

王小斌的生活似乎越来越好。有国家和社会对非物质文化遗产的关注，对于他的“事业”而言，无疑是锦上添花。然而，他也忧虑：2008年奥运会之后，这股对民间传统文化的热情能否持续呢？