色达县蕴藏着珍贵的藏族文化遗产——格萨尔彩绘石刻，分布广泛于四川省甘孜藏族自治州色达、石渠和丹巴等地。然而，色达县的格萨尔彩绘石刻尤为瞩目。色达县位于蜀西北地区，相传为岭国长系部落的居住之地，更是名将尼崩达尔雅和阿奔•布益盘达的家园。这里因其悠久的文化底蕴而被誉为“格萨尔艺术之乡”。格萨尔彩绘石刻的诞生已有两个多世纪的历史，在这片草原上形成了独特的艺术风景线。

格萨尔彩绘石刻的创作启发源自于英勇史诗《格萨尔》。这种艺术形式杰出地融合了独特的石刻技术和传统绘画，以栩栩如生地再现了格萨尔王以及岭国英雄们为民众谋福祉、英勇与恶势力抗争的历史场面。这些石刻艺术采用了色达县出产的板石作为主要材料，保留了石材的自然形态。创作的过程首先进行线条勾勒，接着运用立体和刮刀等技法进行刻划，使线条流畅如云，形象生动逼真。令人注目的格萨尔彩绘石刻，以其非凡的艺术风格和感人的历史故事吸引着无数人的目光。它是色达县的骄傲，也是整个藏区宝贵的文化遗产。每一块石刻都是艺术家们用心创作的杰作，诉说着英雄们壮丽的事迹。让我们共同来欣赏这些展示民族精神与智慧的石刻艺术吧！使用的颜色有红、黄、蓝、白、黑、绿六种，很少采用中间色。这些色彩都具备着与《格萨尔史诗》中勇敢的战士相呼应的特定象征意义，方便当地居民理解。而格萨尔彩绘石刻的技艺传承主要通过师徒或家族延续，创作者通常不在石刻上签名。目前，共有17位艺人在传承这一技艺，包括尼秋、觉热、扎洛、切邛等。

格萨尔彩绘石刻主要分布在色达县的泥朵乡、色柯镇、年龙乡和翁达镇。其中翁达村的格萨尔彩绘石刻具有最古老的历史，而泥朵乡的普吾村的格萨尔彩绘石刻群则是传承最完整、数量最丰富、规模最宏大的存在。《透视泥朵乡的格萨尔彩绘石刻工艺》泥朵乡，位于色达县西北部，高耸在泥曲河畔，海拔4180米。这里的格萨尔彩绘石刻工艺非常有代表性，即使在全国范围内流传格萨尔文化的地区，也属于典型之一。

格萨尔彩绘石刻存放在普吾村普吾寺白塔周围的一座宏大石台上，石台共分为五层。一千多幅格萨尔彩绘石刻在其中展示，形成了一个完整的谱系。这些石刻由普吾村的杰出高僧阿亚喇嘛亲手刻制，规模宏大，气势雄伟，刀法极为精细。材料的选用也十分考究，生动展现了格萨尔王岭和岭国的三十位伟大将领以及八十位勇士的前世。除此之外，石刻中还栩栩如生地刻画出了天竺的八十位伟大成就者和百位文武尊神的形象。无论是从人物谱系的完整性，还是从艺人技艺的传承性，这些石刻都极具代表性。

如今，泥朵乡已拥有许多格萨尔彩绘石刻，形成了一套完善的刻绘工艺体系。

自2002年起，甘孜藏族自治州的色达、石渠和丹巴相继公开展示了大量格萨尔彩绘石刻，引起了学术界的密切关注。格萨尔文化的专家们一致认为，这种新的传承方式不仅为其带来了新的机遇，而且填补了藏族石刻中格萨尔文化的空白。

长久以来，格萨尔彩绘石刻一直暴露在户外，受到了高原严寒和强烈紫外线的损伤，自然损害非常严重。在60年代，它们还经历了接近毁灭性的人为破坏，刻绘技艺几乎失传。然而，自80年代以来，在阿亚喇嘛的鼓励和组织下，格萨尔彩绘石刻的技艺再次焕发光彩。对于投身艺术的人来说，格萨尔彩绘有着独特的要求。但是，目前从事石刻彩绘的大多数艺术家并没有专业背景，他们要么是农民或牧民，要么是寺庙里的僧侣，只是业余从事这项手艺。虽然他们可能掌握一些基本技巧，但并没有达到专业水平。有些艺术家甚至因此放弃了这项技艺，转行从事其他行业。这给格萨尔彩绘石刻技艺的传承带来了间断性的危机，迫切需要加以保护和支持。